El Corto Circuito Cultural

México es un país con costumbres y tradiciones únicas en el mundo, debido a su intenso pasado.

Todas las naciones son producto de los acontecimientos que sucedieron en su pasado, lo que da fruto a los usos y costumbres.

Aunque exista la tesis de que todos los pueblos en el mundo son iguales y hermanos, nada puede distar más de la realidad, ya que todos los pueblos son producto de madera distinta.

diferencia-cultural

La madera de los pueblos es forjada por las condiciones en que ésta fue plantada y bajo la luz que ésta creció.

Los pueblos del norte jamás entenderán bien a los del sur, así como los pueblos del sur jamás entenderán bien a los del norte, ya que el aire que respiran es muy distinto.

Todos sabemos que todas las culturas son distintas, ya que los cimientos de todos los pueblos son  diferentes.

Sin embargo, el mundo ha sido testigo de muchos casos donde las culturas se mezclan entre sí, como resultado de cualquier fenómeno político, económico o social.

Al suceder estas funciones culturales, los observadores de estos fenómenos generalmente ignoran el hecho que la raíz de una flor siempre será solo una, aunque la planta de esta sea de distintos colores.

Cuando sucede una fusión cultural es muy difícil, por no decir casi imposible, que dicho fenómeno haya sucedido de una forma pacifica.

La fusión cultural  generalmente es impuesta por el rigor de la espada y el fuego, lo que significa que la sangre que se junta es solamente la que se derrama.

Como es de saber, existen algunas que se parecen más entre sí y otras cuya distancia entre las mismas es mucho más grande.

En Europa, por ejemplo, los españoles se parecen mucho más a los portugueses que a los suizos; los ingleses son mucho más similares a los daneses que a los italianos; y los alemanes son mucho más parecidos a los austriacos que a los rusos.

Cuando la fusión cultural pasa entre pueblos muy distintos es cuando ocurre  lo que le llamo “Corto Circuito Cultural” (C.C.C.).

El Corto Circuito Cultural (C.C.C) es, según como yo lo veo, un shock entre elementos muy distintos, cuyo resultado es tóxico, tal como lo es el caso de Sudáfrica, donde la sangre entre blancos y negros no deja de ser derramada.

Yo me he dedicado a investigar y observar el C.C.C en diferentes regiones donde hay mezclas de mucha sangre distinta, como es el caso de los Balcanes, Sudáfrica , Sudamérica y ahora México.

Al llegar a México, me hospedé en uno de los hoteles cerca del aeropuerto D.F. (Benito Juárez) para observar este fenómeno.

Desde el momento de mi llegada al hotel Krystal, me di cuenta en el transcurso por la calle, de la diferencia social que se vive en este país.

Mi objeto de estudio (en el que no profundizaré) era la brujería en México, como resultado del C.C.C.

Si  bien había escuchado sobre esta práctica, nunca me imaginé que ésta fuera tan profundamente real y a los extremos que puede llegar.

muerte

Hoy en día hay una nueva diosa en México llamada la Santa Muerte, quien es literalmente la mismísima muerte.

Es común que muchas personas en México tengan una pequeña figura o hasta un altar en sus hogares dedicado a la muerte para pedirle favores.

La cultura prehispánica siempre tuvo fuertes lazos con la muerte, algo que los conquistadores españoles se esmeraron en borrar.

Sin embargo, los cadáveres que no se entierran bien, siempre regresan a la superficie en tiempos de aguaceros e inundaciones.

El culto a la muerte en México ha regresado, gracias a las turbulencias políticas, económicas y sociales que se viven en el país donde se le adora con la furia de un corazón azteca y la devoción de un monje español.

Si te gusta, comparte

El mundo digital y las humanidades

Un prejuicio habitual en nuestras sociedades, que permea los programas educativos, así como los proyectos culturales y artísticos, es el considerar que las disciplinas humanísticas se oponen a las científicas.

Las consecuencias de esta imprecisa concepción van desde una equivocada elección de carrera (los estudiantes que optan por las áreas de humanidades y sociales para “huir” de las matemáticas, o viceversa), hasta una distribución inequitativa del gasto público, en el que se da preferencia a las disciplinas productivas (dentro de las cuales nunca se considera a las humanísticas).

artscience

Sin embargo, el uso de medios digitales en prácticamente todas las profesiones y los diversos ámbitos del quehacer humano, debe obligarnos a repensar esta distinción. Hoy en día, es cada vez más difícil adquirir conocimientos, trabajar, mantenerse informado y hasta encontrar opciones de esparcimiento, sin hacer uso de internet y los medios digitales.

Consideremos el caso de la educación básica. La lista de útiles de mi hijo menor, que está por entrar a quinto de primaria, incluye una memoria USB para que pueda guardar sus proyectos y tareas. Mientras adquiría este producto en Cyberpuerta, consideraba las ventajas y desventajas de que los estudiantes como él utilicen este tipo de dispositivos.

Se podría pensar que manejar una herramienta relativamente costosa y con capacidad para almacenar todo tipo de archivos es demasiada responsabilidad para un niño. Por otra parte, el que los niños desarrollen sus trabajos escolares en formatos digitales supone un ahorro de materiales e impresiones, con efectos positivos en el presupuesto familiar y el medio ambiente.

Al reflexionar en torno a estas ideas, resulta evidente que tales cuestiones son propias de las disciplinas humanísticas y sociales. Por tanto, al menos en lo que se refiere a la consideración de las ventajas y desventajas del uso de la tecnología, encontramos ya un punto de conexión entre las humanidades y el mundo digital.

Pero no todo se queda en el plano reflexivo. Proyectos como la Red de Humanidades Digitales en México han reunido a una comunidad de intelectuales y creadores que no sólo tienen a internet, las redes sociales o las aplicaciones como objetos de estudio y reflexión, sino como medios y herramientas para desarrollar sus trabajos.

digital-humanities

Para el ámbito artístico, internet se ha convertido en una plataforma para crear, difundir e incluso comercializar sus obras. La industria de la música es un caso notable, pues si en un principio vio a internet como una posible amenaza para su modelo de negocios, hoy cuenta con este medio para generar expectativas y llegar a los lugares más difíciles de alcanzar por otras vías.

Otro caso es la industria editorial, que también ha transformado una posible rivalidad en una alianza. La desaparición del libro impreso aún parece lejos de concretarse, mientras que los libros digitales se han convertido en complementos o alternativas que agilizan el acceso a la información y el conocimiento.

Estos ejemplos dejan claro que en un mundo como el nuestro, que se desarrolla con base en la interacción y la conectividad, será cada vez más difícil mantener las posturas excluyentes. Y es algo positivo que así suceda.

Si te gusta, comparte

Qué es la gentrificación y por qué debería importarte

¡Al fin sucedió! El sábado pasado se cumplió el anhelo que un viejo amigo y yo teníamos desde hace tiempo; reunirnos para contar nuestras historias, proyectos y desventuras, en torno a una jarra de espumosa cerveza.

Hubo tiempo para charlar de todo y los temas de trabajo no faltaron en la agenda. Mi amigo es investigador en una prestigiada universidad del país y cada vez que nos encontramos, aprovecho para preguntarle por los temas acerca de los que investiga y escribe en el momento, pues siempre aprendo mucho y obtengo excelentes recomendaciones de lectura.

Esta vez me sorprendió al decirme que su actual tema de trabajo es el urbanismo y la gentrificación. El asombro no fue debido a que se trate de una cuestión poco explorada. Por el contrario; la transformación de diversos escenarios y espacios públicos de la ciudad en zonas residenciales o espacios comerciales se ha tratado, cuestionado y discutido en todos los medios de comunicación en los últimos meses. Lo que llamó mi atención de inicio es que teniendo una formación filosófica y dedicándose al arte, mi amigo se interesara por estos temas, que comúnmente se ubican en ámbitos como el diseño urbano, la arquitectura y las políticas públicas.

gentrification

Pero ya lo decía Aristóteles; el hombre es un animal político y quien no se interesa por las cuestiones públicas, independientemente de cual sea su profesión, corre el riesgo de convertirse en un idiotes (que, según la etimología del término, es alguien encerrado en sí mismo, que sólo se interesa por sus asuntos privados, sin ser capaz de ver más allá de su propia persona; no se piense que el filósofo trataba de ofender a sus lectores).

La gentrificación, explicó mi amigo, es un tema que nos concierne a todos -o al menos así debería de ser- porque constituye una intervención en espacios urbanos que enmarcan o favorecen nuestras actividades cotidianas y que de volverse exclusivos para ciertos sectores de la población, generalmente los más favorecidos, transformarían por completo la forma en que muchas personas trabajan, se desarrollan y viven en la ciudad.

Debo empezar por aclarar que el término “gentrificación” es un anglicismo, introducido en nuestra lengua a partir del vocablo gentrification; éste, a su vez, se compone a partir de la palabra gentry, denominación que se dio a una clase social inglesa integrada por miembros de la media y baja nobleza. En este sentido, el término gentrification describe un fenómeno de desplazamiento que las clases altas y con mayor poder adquisitivo ejercen sobre las menos favorecidas.

En el ámbito del urbanismo, este fenómeno consiste en la transformación de barrios pobres y descuidados, pero con algún tipo de potencial económico, en zonas habitacionales, comerciales o de esparcimiento para las clases altas. Este tipo de lugares ofrecen una buena relación entre calidad y precio, pues se ubican en puntos estratégicos de las ciudades, pero dado que han sido abandonados u olvidados, los terrenos se pueden adquirir a bajo costo.

Un controvertido proyecto de este tipo que se ha intentado desarrollar en la Ciudad de México es el Corredor Chapultepec. El gobierno de la ciudad lo presentó como un atractivo desarrollo cultural, comercial y turístico, pero su construcción implicaría el desplazamiento, la exclusión y la pérdida de patrimonios de cientos de familias que habitan la zona.

gentrificacion2

El tema ha propiciado y seguirá dando lugar a intensos debates. Quienes se pronuncian a favor de la gentrificación, el “aburguesamiento” o, dicho a manera de eufemismo”, la rehabilitación de los barrios antiguos y olvidados, destacan los beneficios económicos, que habrían de alcanzar incluso a los habitantes actuales del lugar. Pero también hay que considerar preguntas como ¿a dónde se trasladará la gente desplazada?, ¿podrán reconstruir su patrimonio con la “indemnización” que reciban?, ¿que será de sus antiguas fuentes de trabajo e ingresos? y ¿qué pasará con los espacios públicos?

Si te gusta, comparte